Discurso do Dr. Assis e Santos

Muito se tem dito sobre a personalidade do Dr. José Andrade de Assis e Santos. Pessoalmente discordo de grande parte do que se diz. Baseio essa discordância essencialmente na leitura das coisas que escreveu, e que tive o cuidado de ler com alguma atenção, ao contrário da maioria das pessoas que enchem a boca quando dele falam ou escrevem. Alguns testemunhos que fui ouvindo também acrescentaram alguma coisa ao conhecimento que já tinha, embora tenha a noção de que os relatos orais  são frequentemente inquinados pelas simpatias ou antipatias de quem relata. Mas há tempos encontrei na Defesa da Beira a versão completa do discurso proferido pelo Dr. Assis na primeira sessão de homenagem que lhe foi dedicada, ainda em vida, no dia 7 de Dezembro de 1969, e que terminou com a inauguração do monumento concebido em sua honra.
Este discurso já em tempos foi publicado na Agenda Municipal, mas truncado, e  até adulterado em algumas partes. 
Decidi transcrevê-lo na sua totalidade, porque nos diz muito sobre a personalidade em causa, sem interferência de estranhos, que só poderiam filtrar a realidade, segundo as conveniências.
E aqui vai:


« Meus Senhores:
Peço que me perdoem alguns reparos iniciais, que eu não posso calar, desde que me foi concedida a palavra, por fim.
Melhor fora até que nada dissesse, por não ser agradável, nem mesmo para mim o que tenciono começar por dizer. Seria apropriado o silêncio, da parte de quem foi dado por morto e tratado como se já não fosse do número dos vivos, como se não pertencesse a uma classe com melindres de moral profissional. O que eu desejava de desagradável é que esta manifestação não se teria realizado se a tempo eu soubesse o que se projectava.
Só quando tudo estava consumado irreversivelmente, é que tive conhecimento do que se passava na sombra. Tarde demais, para reagir, sem escandalizar os bons amigos que tomaram a iniciativa e as pessoas de boa vontade que colaboraram.
No uso e abuso da palavra, eu devo explicar que a moral profissional médica é adversa a toda a publicidade. Mesmo bem intencionada, mesmo sem finalidade comercial, a publicidade é sempre censurada pela consciência médica. Sirva de exemplo o que aconteceu ao Dr. Salk, o inventor da vacina contra a paralisia. A fim de conseguir uma subscrição publica para financiar o fabrico em grande escala da vacina, que fica muito cara, fez umas palestras de esclarecimento na televisão americana. A Associação Médica Americana processou-o e por pouco não lhe cassou o diploma de médico! Foi a recompensa que teve pela sua descoberta, que salvou de ficarem aleijadas muitas centenas de milhares de crianças em todo o mundo, nos últimos anos. Só em Portugal, 300 por ano.
Ninguém avalia o aperto de consciência profissional em que fui colocado por esta manifestação pública. Parece-me, e isto foi dito já por quem tinha mais autoridade para afirmá-lo, que estas consagrações só deviam ser feitas após a morte.
Além do absurdo intrínseco que constitui a consagração escultórica em vida – enquanto subsiste o original não é necessária a cópia em pedra – dois graves inconvenientes implica a monumentalização prematura. O primeiro é o penoso avivamento da ideia que dormita na mente de toda a pessoa idosa – a previsão da proximidade do fim. Por mais honrosa que seja a intenção, por mais carinhoso que seja o calor da vossa amizade, esta homenagem soa no meu íntimo como uma das primeiras badaladas, como a primeira badalada forte da hora final.
Em segundo lugar, a consagração em vida expõe ao rico de uma situação desagradável, se o homenageado por involução senil ou por desarranjo mental se deslustra, depois, com actos de demência ou desagregação moral. E basta um ligeiro derrame no cérebro para que isso aconteça à pessoa de sólida saúde mental.

A classe médica em Mortágua merece sem dúvida o reconhecimento público.

A clínica neste imenso e dispersivo concelho, é um martírio da vida inteira, para os médicos, para as suas famílias e…pior ainda para os doentes. É fácil criticar os médicos porque não realizam todos os milagres que deles se esperam, porque não acertam sempre, porque não podem estar ao mesmo tempo nos quatro pontos cardiais. Mas eu tive a curiosidade de comparar com os serviços médicos em outros concelhos, ouvindo, perguntando e observando, devo dizer que em Mortágua a assistência é de muito boa qualidade. Cada clínico com o seu temperamento, como não podia deixar de ser e é conveniente seja para satisfazer as diversas preferências do Público, mas todos sabedores do ofício e hábeis no exercício da arte. Seja qual for o conceito público – a devoção pelos santos da porta nunca é muito fervorosa nem muito constante – o certo é que a mortalidade infantil é idêntica à média francesa e americana -3% - e bem assim que a mortalidade geral não excede 8 a 9%o – bem menor que a média de Portugal e da Europa nos meios de sanidade pública mais perfeita.
Estes dois índices estatísticos documentam melhor que quaisquer comentários a alta qualidade dos serviços médicos deste concelho.
Há muito se sabe que os mais compreensivos médicos do mundo são os portugueses, os austríacos e os japoneses. Por isso não me surpreende do que ouvi a um emigrante, desses que em França foram procurar fortuna. Desagradado com a actuação de um médico francês, teve o atrevimento de lhe dizer que os médicos em Portugal não procederiam assim. Imaginem qual foia resposta do médico francês: «Bem sabemos que a medicina portuguesa é mais avançada que a medicina francesa». Para honra dos meus colegas eu direi que esse emigrante era do concelho de Mortágua e que a tal medicina mais avançada que a francesa era nem mais nem menos que a nossa, a dos médicos de Mortágua!
Espero que os promotores desta manifestação compreendam a delicada posição em que me deixam perante a minha classe tão bem representada neste concelho e que eu não posso exceder em dedicação, nem na competência, nem na operosidade, para ter direito a especial consagração pública. Isto quanto aos vivos; porque dos antigos, recordarei três nomes: o Dr. João Lopes de Morais, Dr. Joaquim Tavares Festas e Dr. Teixeira Gordo.

O Dr. Lopes de Morais foi estrénuo lutador da ideologia liberal na agitada época de D. Maria II. Mas acima de tudo um abalizado clínico cuja fama chegou à capital. Foi o único médico provinciano que teve a honra de ser chamado para observar e tratar a rainha. O doutoramento honorário premiou a cura espectacular da régia enferma. Um vai-vem da política da época, lançou-o num calabouço militar – a fortaleza de Almeida – onde permaneceu um ano. Atacado de reumatismo desde então, lembrou-se de procurar alívio numa cura hidro-mineral. A água do Luso foi a escolhida. Mandou construir uma barraca à beira da fonte para uma série de banhos. Tão benéficos lhe pareceram que voltou ano após ano e passou a recomendar aos doentes igual tratamento. Dessas barracas dos doentes de Dr. Lopes de Morais, nasceu o primeiro balneário do Luso.

Contou-me o meu avô, que nessa época, aí por 1870, Luso era apenas uma aldeia de 6 moradores!
O notável jornalista Emídio Navarro impulsionou o desenvolvimento do Luso que lhe patenteou o reconhecimento público. Mas o percursor da importante estância termal, de turismo e de veraneio, que agora o Luso é, foi o médico mortaguense que descobriu o valor curativo daquela antiquíssima fonte. Esforçado cidadão e abalizado clínico, ele bem mereceu o reconhecimento do seu concelho.

O Dr. Joaquim Tavares Festas, foi no primeiro quartel do século XX um clínico esclarecido que durante 20 anos fez clínica em tantas dessas aldeias dispersas pela nossa vasta serrania. De estirpe fidalga, de inteligência invulgar, de alma nobre, dedicou-se sem interesse material, em completa abnegação, ao exercício da clínica rural. Ainda encontrei reminiscências da sua benemerência e proficiência, uma iniciativa sua teve êxito e perdurou no futuro.

Muitos doentes de Mortágua têm procurado no Caramulo o alívio para os seus males. Mas poucos saberão que foi um médico de Mortágua que descobriu o valor do clima do Caramulo para o tratamento das doenças pulmonares, que foi uma doente de Mortágua a primeira a experimentá-lo, e que foi um carpinteiro de Mortágua a construir a casa de madeira nas Paredes do Guardão, onde  essa primeira doente fez a primeira cura de altitude no Caramulo. E que daí nasceu a importante vila sanatorial que hoje existe, ilustrada por especialistas de grande reputação como foi o Dr. Tapia, por exemplo.

O Dr. Teixeira Gordo foi uma personalidade bastante diferente. Distinguiu-se não pela clínica de aldeia, mas pela ascensão ao professorado universitário. Uma obra importante ficou a assinalar a sua passagem pelo mundo – a estrada de Vila Moinhos, construída há cerca de 90 anos.

Talvez o lente da Universidade tivesse interesse pessoal na abertura dessa estrada, mas ficaram beneficiadas para sempre, as povoações do Reguengo e foi esse o ponto de partida para a estrada do Caramulo. Apenas uma fotografia recorda, na casa de Vila Moinhos que foi dele, a sua existência.

Todos compreenderão que eu me sinta deslocado no meio de tudo isto, quando tão insignes e beneméritas personalidades, que serviram e honraram o concelho, ficaram mergulhadas no esquecimento. É esse esquecimento que eu ambicionava, destino comum dos médicos, que só médicos foram. Quando desaparece o último doente que curou, desaparece o último vestígio da existência de um médico. E se a medicina é a arte do silêncio, não será a paz do esquecimento a honra póstuma mais apropriada para um médico?

A minha reacção ao conhecer o que estava em vias de concluir-se, era esperada, mas creio ter sido notado que não foi tão enérgica como se supunha pelo meu feitio temperamental.

Devo explicar que efectivamente me não excedi na resistência, por três motivos:
1º -Era inútil opor-me. Já não havia remédio para o «desastre».
2º - Eu ofenderia tantas pessoas da maior amizade e que tanto considero, se me fechasse numa recusa selvagem.
3º - O agradecimento pelas diligências efectuadas, pela persistência na resolução de dificuldades e problemas, tinha de prevalecer sobre o meu sentimento pessoal de aversão à publicidade.

Mas não foi por esses motivos oportunistas somente. Um exame de consciência mais a frio, reconciliou-me com a ideia dos meus melhores amigos. Acabei de perdoar sinceramente o que nunca teria consentido voluntariamente. Resolvi  mesmo recordar  um pouco da minha vida par melhor me poderem julgar.

Esta emergência, dolorosa para mim, em todos os sentidos, obrigou-me a uma meditação retrospectiva sobre a minha vida. Senti mais vivamente que nunca, que a minha personalidade, aquela que é homenageada, não foi um fruto espontâneo de mim mesmo. As minhas qualidades não resultaram  só de boas propensões congénitas nem de um virtuoso esforço consciente e heróico de aperfeiçoamento pessoal.  O ambiente que me rodeou a infância e a adolescência é que me modelou o espírito.

Éramos quatro irmãos cada qual com seu feitio, vivendo em espaço fechado para evitar contactos deseducativos com o exterior.

Todavia, nem por brincadeira batemos uns nos outros uma só vez; nunca nos injuriamos, nunca ofendemos os vizinhos; nunca pensámos em desobedecer à disciplina paterna, ou iludi-la.
Para me tornar no que sou, comecei por ser encaminhado pela educação doméstica, logo desde os primeiros meses – meses, repito.  Já da idade de 1 mês eu sofri o primeiro castigo, para aprender a estar calado. E aprendi mesmo. E estaria agora também, se isso dependesse de mim. Eu me lembro da disciplina vigilante que a minha mãe exerceu sobre mim e sobre os meus irmãos. Ainda mais sobre mim, por ser o mais idoso.
Logo desde criança eu comecei a sentir as responsabilidades da proeminência d posição – nesse caso a mais idade.
Nem eu nem os meus irmãos éramos menos vivos, menos traquinas, menos irrequietos do que as outras crianças da mesma idade. Mas o policiamento caseiro estava sempre alerta para moderar as brincadeiras, para prevenir as maldades, para castigar qualquer desmando de linguagem, vigiando o nosso convívio atentamente.  Se não fosse essa disciplina firmemente mantida durante toda aminha infância eu seria totalmente diferente e os meus irmãos também. Em vez de formação doméstica à moda antiga, eu teria assimilado como tantos outros a depravação da rua.
Na escola da família eu adquiri este meu feitio de respeitar a tudo e a todos, de não ofender nem prejudicar ninguém; e bem assim, da veneração por minha mãe, derivou naturalmente o meu respeito pela dignidade de todas as mulheres desde crianças recém-nascidas até à velhice extrema.

Aos 8 anos começou a vida escolar, para mim a 9 de Novembro de 1911.

Na escola tive de suportar uma disciplina nada suave. O meu pai pretendia que eu fosse o melhor dos alunos e para isso empregou todos os meios, mesmo os mais duros. E pretende-lo assim, já é meio caminho para consegui-lo. Eu tinha de ser um modelo de correcção para os condiscípulos, e modelo de aproveitamento escolar.
Bem cedo me foi dado amargar as responsabilidades duma posição de destaque. Quando errava por igual, era mais castigado que os outros alunos. Tinha de estudar mais que eles, prestar melhor atenção às lições e conseguir aprender mais e melhor que eles. Eu era vigiado com mais atenção e qualquer falta que em outro passaria despercebida ou relevada, encontrava sempre o correctivo infalível para mim. A palmatória funcionava por vezes e quase sempre eram os que acertavam, a castigar os que erravam. No caso de eu errar, apanhava tantas «palmatoadas» como os outros que erravam. Mas se eu acertava, não tinha licença para «palmatoar» os companheiros.
A pedagogia moderna inventara uma engrenagem de complexos para condenar esta orientação discriminativa. Este processo educativo terá os seus inconvenientes, mas deu-me um sentido precoce e intenso das responsabilidades.
Compreendi a atitude de meu pai e hoje ainda a compreendo melhor.
A influência da autoridade paterna, vigilante e rigorosa, dura mesmo por vezes, foi a mola real da minha carreira na vida.

Em certo dia de Setembro de 1918, meu pai chamou-me a capítulo e notificou-me: -  seguirás para médico. Foi o meu primeiro embate com as realidades da vida. Eu, bisneto de professor e filho de professor, uma vocação tinha, congénita e profunda, a vocação para o ensino.

O entusiasmo de aprender acabou por fazer nascer em mim a ambição de ensinar. O professorado liceal era já nos meus 15 anos o sonho doirado para o meu futuro. A imposição autoritária, ameaçadora mesmo, de meu pai, desfez-me o primeiro sonho e lançou-me na dolorosa aventura de que hoje tem estado a decorrer um capítulo mais, não pouco desconfortável.

Mais tarde ainda, surgiu a oportunidade de colocação como médico municipal. Meia hora antes de terminar o prazo de entrega dos documentos de concurso, eu declarei a meu pai que desistia de concorrer, que preferia não ocupar tal cargo, dadas as responsabilidades inerentes que eu já conhecia por experiência de um mês de interinidade.

Ainda dessa vez eu obedeci à vontade paterna, submissamente – tinha 34 anos !
Dessa vez não foi com voz ameaçadora, mas com o fluir de lágrimas silenciosas que ele me convenceu. Um minuto antes da hora de encerramento do concurso, eu entreguei os documentos, sem uma palavra.

A vossa manifestação visa-me como médico? Foi inspirada pelos merecimentos da minha  actuação profissional? Se assim é, não agradeçam a mim. Sabem desde agora a quem o devemos.

Retomando o fio das recordações, lembrarei que o ensino liceal me foi ministrado num colégio em que na maioria os professores eram padres, assim como o director. Uma disciplina quase de seminário, me forçou ao aproveitamento escolar máximo e à correcção de comportamento escolar e extra-escolar. Nem as reprimendas nem os castigos me revoltaram – aceitei-os como aprendera a aceitá-los das mãos de meu pai. Não calculam o respeito que sinto ainda hoje pela memória dos meus rígidos professores no Colégio da Mealhada, já diluída nas brumas de um passado longínquo. Ainda um deles resta vivo.

Na Universidade encontrei um conjunto notável de professores e uma organização do ensino de alta qualidade. Nas aulas, nos laboratórios, nas bibliotecas, os professores, assistentes, empregados, material e livros, tudo se conjugava para despertar a cobiça de saber, o zelo de aprender, o costume de levar a sério todas as tarefas e a certeza de ser julgado e compensado com justiça o esforço e assiduidade de cada um. No mesmo sentido influiu o exemplo de alguns condiscípulos de extraordinária categoria, hoje integrados no professorado catedrático da Universidade.

Aqui está a razão porque eu não me atrevi a alhear-me desta manifestação – acabo por colaborar até com certo prazer. Porque simbolicamente na minha pessoa, esta homenagem atinge a galeria de educadores que me moldaram a personalidade, corrigindo-me defeitos inatos, desenvolvendo-me as qualidades, incutindo-me outras que eu não trazia do berço; que me guiaram e me impeliram pelo caminho do trabalho assíduo, da honra de cumprir, da mística de respeitar tudo e todos.

Nunca, se não fosse a vossa iniciativa, teria oportunidade de exprimir a minha comovida veneração por todos os que me ensinaram e me corrigiram desde o berço até à idade adulta. Quase todos já desaparecidos da vida!
Tudo o que foi dito em meu louvor, tudo o que foi feito em minha honra, é honra e louvor, na pessoa do educando, aos educadores que lhe formaram a parte melhor da personalidade. Eu agradeço por mim e principalmente por meus pais e professores.

Mudando de assunto, quero referir-me à reedição de «O Pelourinho de Mortágua». Esse livrinho tem uma história que vou expor em poucas palavras. Em 1940, comemoraram-se os dois centenários – o da fundação da nacionalidade (1140) e a restauração da independência (1640). Era Presidente da Câmara, o Dr. António de Abreu, que tão cedo a morte havia de roubar ao nosso convívio. Inteligência vivíssima que eu bem conhecia, desde os remotos tempos que me gastei a ensinar latim, exercitando-o algumas vezes nos complicados enredos das declinações, conjugações e regras de sintaxe da velha língua de Roma. Não quis ele que o concelho de Mortágua deixasse de estar representado no certame das publicações centenárias de todo o País. E fui eu o indigitado para escrever alguma coisa que figurasse nesse certame.

Num prazo escassíssimo eu tive de redigir o volume «a todo o vapor», começando e continuando três capítulos diferentes ao mesmo tempo, dando que fazer a três tipografias simultaneamente. Por pouco que não estava concluído na data marcada, mesmo assim.
Sempre com receio de eu me descuidar, o Dr. António Abreu, "espicaçava-me" constantemente, seguia interessado as fases da impressão tipográfica, as gravuras, etc.
Não me deixou afrouxar por um só dia o esforço.
Mais uma vez a vossa homenagem vai atingir outrem – o merecimento da publicação não é meu fundamentalmente. O livro nunca teria sido escrito nem publicado se não fosse a pressão firme e amistosa ao mesmo tempo, do Dr. António Abreu, na sua passagem pela presidência da Câmara de Mortágua. Embora fosse breve a sua presidência, três realizações se lhe ficaram a dever, que as dificuldades nesse tempo para fazer fosse o que fosse – o orçamento camarário andava por cem contos – mais realçam. Uma dessas realizações foi a construção da escola do Sardoal, a primeira escola nova que a Câmara edificou neste concelho. A outra, foi a publicação de "O Pelourinho de Mortágua", que sem o interesse, diligência e firmeza do Dr. Abreu, nunca seria sequer sonhada. A terceira foi a iniciativa da conclusão da estrada de Vila Moinhos ao Tourigo. Terraplanada 20 anos antes, há outros tantos aguardava o empedramento. Charco de lama ou de poeira, cortada de relheiras de meio metro de fundo, nem a pé seria transitável, quando chegou a década de 40. Ainda me recorda do embarque do Dr. Abreu no rápido de Lisboa para interessar o Eng. Duarte Pacheco na conclusão da estrada do Caramulo.

Resta-me agradecer a tudo e a todos, no fim de protestar contra tudo e todos, já que me fora negado o direito de defesa.

Protestei e protesto indignadíssimo, no meu brio de médico e na minha sensibilidade pessoal feridos. Mas agradeço reconhecido, reconhecidíssimo, tudo e a todos, sincera e comovidamente.
Permitam-me que apenas especifique o Ex.mo Sr. Presidente da Câmara Municipal e os componentes da Comissão promotora.
E a todos os presentes, agradeço a gentileza da comparência e o favor de me escutarem, e desejo as melhores prosperidades.»

 Concluída a leitura deste discurso, confesso que sinto indignação por algumas falsidades que são ditas, mas ao mesmo tempo alguma pena ao ver a que ponto pode chegar a submissão ao poder, a começar pelo paterno, que o levou a viver uma vida de médico, que nunca quis ser. E digo-vos que não pode ser uma boa maneira de viver essa profissão.

    João Lopes de Morais - 2

 

Em 1872, Bernardo Mirabeau, lente catedrático da Faculdade de Medicina da Universidade de Coimbra,  publicou um livro intitulado "Memoria historica e commemorativa da Faculdade de Medicina nos cem anos decorridos desde a reforma da Universidade em 1772 até o presente",  editado pela Imprensa da Universidade, no qual traça um perfil de João Lopes de Morais, que transcrevemos, embora actualizando um pouco a grafia: 

 

« No lugar da Gândara, freguesia de Vale de Remígio, pertencente outrora á comarca de Viseu, nasceu o dr. João Lopes de Morais a 6 de janeiro de 1783. Foram seus pais António Lopes e D. Joana Maria.

Frequentou com distinção a Faculdade de Medicina, e nela recebeu o grau de doutor em 29 de junho de 1817. Como se propunha seguir a carreira do professorado, deu o seu nome para a classe dos opositores, e em 15 de junho de 1822 foi nomeado ajudante de clínica para os hospitais da Universidade. Na promoção de 26 de agosto de 1825 teve o despacho de demonstrador de matéria medica, com a cláusula de não receber a ajuda de custo correspondente até se regularem os negócios da Faculdade. Sobrevieram as comoções políticas, que tiveram o reino em agitação desde 1828 até 1834, e como o dr. João Lopes de Morais preferisse ao absolutismo um governo liberal, não só foi demitido do lugar que ocupava na Universidade, mas até perseguido e clausurado nas cadeias de Almeida.

Já por então era o dr. João Lopes conhecido em quási todo o reino como prático, de quem se contavam sucessos clínicos de muita felicidade. Os serviços médicos, que prestou em Almeida, aumentaram-lhe a reputação, e até lhe conciliaram as simpatias dos adversários políticos. Depois do restabelecimento do governo constitucional foi reintegrado no lugar que lhe pertencia na Universidade, e ficou como terceiro lente regendo a cadeira de Aforismos.

Concentrava-se nesta cadeira toda a patologia e a doutrina hipocrática. Pelas reformas que teve a Faculdade de Medicina em 1836 e 1844 mudou-se para outra cadeira o ensino da patologia externa, e o dr. João Lopes continuou a explicar patologia interna e doutrina hipocrática. Por vinte anos ilustrou o ensino d'estas ciências; e como ao cabo de tão longo período subisse a lente de prima, conhecendo que a ultima quadra da vida mais pedia descanso de que o peso de novos encargos académicos, solicitou e obteve a jubilação em 1855. Retirou-se para a sua casa de Mortágua, e ali faleceu em 29 de outubro de 1860.

Gozou o dr. João Lopes de Moraes de subidos créditos como medico e professor. Aquela fronte saliente, que parecia comprimir e dificultar a mobilidade dos olhos, revelava grande inteligência e profunda reflexão. E de facto eram estas as faculdades que predominavam no dr. João Lopes, e que ele desenvolveu por meio de aturado estudo sobre os livros e de longa experiência do mundo. Não deixou escritos por onde os vindouros possam aquilatar o seu mérito científico, mas deixou no professorado um nome ilustre e de tal reputação, que muitos o apelidaram o Hipócrates português da nossa idade.»

 

 Aqui fica mais um depoimento sobre esta interessante personalidade Mortágua.

 

MIRABEAU, Bernardo Antonio Serra: Memoria historica e commemorativa da Faculdade de Medicina nos cem anos decorridos desde a reforma da Universidade em 1772 até o presente ; Imprensa da Universidade . Coimbra 1872

 

 

 



 João Lopes de Morais

 

Iremos começar a divulgação de alguns artigos sobre o Dr. João Lopes de Morais, em tempos publicados no jornal Sul da Beira, da autoria de prestigiados autores, conhecidos cidadãos de Mortágua. Por agora, faremos apenas a sua transcrição, deixando para depois algumas achegas , e alguns comentários nossos. Comecemos então. Uma pequena chamada de atenção: o Dr. Bráulio Afonso que surge logo no 1º cabeçalho era tio do Dr. Bráulio Afonso, médico e Ex-presidente da Câmara, que todos nós conhecemos. 

 

Dr. João Lopes Morais

Fez na quarta –feira passada, 29 de Outubro, setenta anos que faleceu o Dr. João Lopes de Morais.

Esse grande liberal do século XIX, médico dos mais ilustres do seu tempo, lente, conselheiro, deputado, figura máxima do concelho de Mortágua, é desconhecido da maioria dos seus conterrâneos de hoje.

Tem o seu nome a rua principal da nossa vila – vê-se nos arquivos, pois nem uma placa há a recordá-lo – e, entretanto, poucos o sabem, ignorando muitos desses que a sua vida foi um grande exemplo de virtudes cívicas.

As nossas páginas, dedicadas à causa da Liberdade, cumprem um dever, homenageando o Dr. João Lopes de Morais, que por ela batalhou toda sua existência, com rara firmeza e tenacidade.

 

Jaz em campa modesta, despida de vaidades que nunca teve em vida, no cemitério da nossa terra – que foi a sua. Perante ela nos curvamos hoje, desejando bem que esta homenagem simples, se siga oportunamente uma manifestação grandiosa, que consagre definitivamente entre a mocidade de hoje e do futuro, o grande mortaguense que foi o Dr. João Lopes de Morais.

Homem de ciência e de espírito

O cidadão que hoje se comemora não era apenas um homem de ciência, mas também um espírito Liberal de Grande envergadura. E é sob este aspecto que eu desejo recordá-lo na certeza de que possam aproveitar, à gente moça, alguns dos seus actos e palavras.

É conhecida , creio eu, de todos os mortaguenses, a resposta que deu àqueles que pretendiam arrancá-lo aos cárceres de Almeida, onde o enclausuraram por ser constitucional:

- Doutor: diga que não é liberal e nós o arrancaremos daí – teriam dito esses amigos.

- Mas, como posso eu dizer semelhante coisa, se até as ferraduras do meu cavalo me desmentiriam?

Andava, certo dia, pelas ruas da vila , um devoto como há muitos, pedindo para as almas, com um crucifixo na mão. Chegando à porta do dr. Lopes de Morais, este surgiu e logo o homem de virtude lhe apresentou o crucifixo, para que o beijasse.

Este assim fez, acrescentando:

- Espere aí.

Chegou acima, onde tinha também um crucifixo, velho, destingido e carunchoso em todo o caso, um crucifixo, e descendo com ele, apresentou-o ao zeloso devoto, dizendo:

- Não é tão bonito como o seu, mas tem a mesma virtude. Beije também… E agora estamos pagos. Adeuzinho!

A mais típica, porém, das suas anedotas – que esta não é uma anedota, mas um facto real – passou-se, certa manhã, na povoação de Aveleira, onde meu tio, P.^e Joaquim Tomás da Fonseca, o tinha levado, para ver um doente. Finda a visita médica, meu tio, que ali era capelão, levou-o a visitar a capela de Santo Amaro – Grande cirurgião de século 6º - que ali tinha a mais completa documentação do seu poder cirúrgico – os ex-votos oferecidos pela clientela.

Devo dizer que foi principalmente durante os 40 anos em que meu tio ali pregou e disse missa, que os ex-votos aumentaram, aponto de formarem filas e filas, com chouriças num fumeiro, pendentes das paredes, no interior do templo. É que esse meu tio pregador, quando subia a um púlpito, a sua voz e o gesto eram de natureza tal que Deus o ouvia no céu e o Diabo no inferno. Assim como não fazer milagres?

Contava meu pai que uma vez, numa capela do Caramulo, chamou tanta alma para Deus, que o Diabo lhe desconjuntou o púlpito!

Tal como a Santo António de Lisboa… Pregava assim, esse meu velho tio, cuja fama perdura em nossos dias. Por isso não admira que os santos obrassem, a seu pedido, tão grandes e numerosos milagres, como esses, que eu conheci ainda, na tal capela de Aveleira.

Quando, pois, o dr. Lopes de Morais ali entrou e soube que todos aqueles braços, cabeças, pernas, etc., foram postas, endireitadas e curadas por indústria do santo, à voz do seu amigo P.^e Joaquim das Laceiras, sentou-se num dos bancos da capela e teve esta fala, que meu pai me repetia muitas vezes, com graciosos comentários:

- Com que então, cá o figurão ( e apontava o Santo Amaro) também exerce clínica? E com que habilidade e largueza! É, decerto, o cirurgião mais feliz de todo o mundo, porque faz coisas que eu nunca vi fazer, nem tenho ouvido que se façam.

E mudando de tom:

-P.^e Joaquim: perdoo-te por esta, mas não tornes a fazer-me outra partida assim. Pois tu tens aqui um mestre destes e vais buscar-me, lá tão longe, a mim, que nunca fiz a milésima parte do que ele faz? Não, padre Joaquim: não precisas de mim. Porque é muito mais fácil curar um vizinho duma pneumonia, mesmo dupla, do que restituir uma cabeça ou uma perna, como vocês cá fazem, tu e o teu santo.

Esta passagem da sua vida, absolutamente verídica, vale por uma biografia e por isso acabo aqui, fazendo votos por que Mortágua tenha assim outros filhos, que a nobilitem e engrandeçam – mas de cabeça erguida e não em curvaturas de espinha, como é uso de muitos.   

Tomás da Fonseca.

 

 

Dr. João Lopes de Morais

Meus amigos Dr. Pais Mamede,

Dr. Braulio Afonso e Alberto Lobo

Importuna visita das febres africanas me obrigou à cama nos últimos dias: sou forçado , pois, pelo prazo impreterível que marcaram, a mandar-lhes simples notas, muito ao correr da pena. Extractarão o que for aproveitável.

Meu padrinho, José Martins Pereira, tabelião de notas em Mortágua durante mais de meio século, que morreu em 1904, depois dos 80, e que me criou e educou tão caridosamente, foi a primeira pessoa a quem ouvi falar de João Lopes de Morais.

No seu conceito este era um homem grande – generoso coração, vasto saber, inteligência rara, rijo carácter, de indomável firmeza. E tão afamado em todo o reino que, nas lutas liberais, de 1828 a 34, sempre que era preso, logo algumas das suas relevantes proezas de médico, em prol de algum dos magnates miguelistas, a contas com a terrível parca, o restituía à liberdade, - porque a gratidão valesse ainda seu tanto no coração das feras.

Meu padrinho nasceu em Março de 1824; tinha pouco mais de dez anos quando o duque da Terceira, na tarde de 6 de Maio de 1834, de passagem para Coimbra, vindo do Porto por Lamego e Viseu, arrancou Mortágua, definitivamente, ao terror dos batalhões de voluntários realistas – uma espécie de Legionários actuais; - na infância, do miguelismo não sofrera afronta nem dano. Mas pertencia a uma família muito ferida (como as dos Cascões, dos Gouveias, dos Sousas, dos Matos e Frias, dos Reis e dos Neivas) pelas perseguições crudelíssimas; - a prisão, o exílio e a morte tinham provado a fé liberal dos do seu sangue.

Por isso cedo aprendi que o sagrado amor da justiça é capaz de instilar o ódio num coração de santo, porque meu padrinho era duma bondade que nunca vi igualada, e todavia o preito ardente que rendia à memória de Lopes de Morais alicerçava-se no desprezo sem limites, no rancor profundo que votava aos algozes da liberdade, a D. Miguel e aos seus janízaros.

Este homem, duma moral tão elevada, tão verdadeiramente evangélica, indulgente, compassivo, tolerantíssimo, - ao recordar os liberais a monte, sempre na ansiante inquietação das batidas ao lobo a que os expunha, de contínuo, o zêlo do banditismo autoritário, as buscas incessantes, os vexames infligidos às mulheres, as insolências, as provocações mais ultrajantes, as prisões em massa; e, por fim, não só o arcabuzamento e a forca, mas as hecatombes nas prisões, a visão da chacina a machado em Estremoz a que sucumbiu o padre José Inácio Martins Pereira, irmão do seu pai, fixava-lhe na pupila a flama do inapagável ódio:

“Se nos quiserem matar, que se há de fazer? É necessário matá-los!”

Era uma alucinação!

Nos seus últimos anos, já eu era um homem, quando o via chegar ao estribilho, despertava-o:

-Não diga tal. O senhor iria para a morte como um cordeirinho. Era lá capaz de matar alguém!

E o velhinho olhava para mim muito sério, tomava-me pelos pulsos, e. sacudindo a cabeça embranquecida:

- Cautela! Tem cautela! Sabes que feras são… E tu que clamas sempre! Defende-te! Defende-te!

Quási trinta anos são volvidos depois que te foste deste mundo: tenho atravessado a vida como uma selva obscura; ouvi de perto o bramir das feras, senti o hálito do chacal, rasgaram-me as carnes garras de tigre… Mas, meu santo velhinho, ainda não me mataram!

Alongo-me e insisto, para frisar quanto esta era miguelina, abriu fundo nas almas o desespero da revolta, e gerou a ânsia da Justiça, tocando as raias da Vindicta, como um incontestável direito.

Ainda hoje o frémito dessas horríveis lutas entra nos nossos corações…

Todo um século não bastou a apagar o sulco de sangue e lágrimas, que separou no concelho de Mortágua os partidários da tirania e os da liberdade, como duas raças inimigas.

João Lopes de Morais nasceu na Gândara, a 6 de janeiro de 1783.

Seu pai António Lopes, era um pequeno lavrador; toda a família era de gente humilde.

Doutorou-se em medicina a 29 de Julho de 1817, entrando pouco depois no magistério.

Em 1820 manifestou-se entusiasticamente pelo regime constitucional. Não mudado de ideal político como quem muda de casaca, teve , por isso de sofrer, até 1834, os flagícios do absolutismo. Foi demitido de professor da Faculdade de Medicina pelo Governo de D. Miguel. Várias vezes foi levado aos cárceres. Por duas vezes tentaram assassina-lo na sua casa de Mortágua; e só à sua audácia e valentia deveu a vida.

Reintegrado em 1834, foi eleito em 1837 Deputado às Constituintes, após a Revolução de Setembro.

No “Diário das Côrtes” encontram-se alguns discursos seus. E apresentou a 7 de março um projecto de lei sobre os princípios e bases de organização do Governo ou dos princípios e bases orgânicas do Governo Constitucional. É um trabalho notável.

Desde 1836 até à sua morte não deixou de seguir, no constitucionalismo monárquico, a política mais avançada.

Mas com que bom senso! Este radical, que a flama do ideal conduz sempre, vê-se que não avança sem cuidar do chão que pisa.

Não resisto à tentação de transcrever alguns parágrafos duma carta, em que responde  a um convite do centro eleitoral progressista, de Lisboa, datada de Mortágua, de 1856. Bastarão a revelar o vigor com que a sua velhice sustentava a vida do pensamento!

« Creio num melhor futuro, porque o presente já é melhor que o passado; e mais ainda porque as leis necessárias do progresso social hão-de, no tempo, fazer da liberdade a ordem pública. Mas, nem por isso, creio na política da época. Cada partido pretende regenerar o país segundo os seus desejos e interesses e opiniões governamentais, tudo em contradição entre si: os reacionários sonham regeneração na volta ao passado ou no estacionamento do presente; e os progressistas ardentes, coma mira no poder, precipitam o movimento social, e atrasam o verdadeiro progresso, cuidando que o adiantam. Nem os reacionários advertem que o mundo não para nem anda para trás, nem os progressistas ou revolucionários se lembram de que, quem corre muito, cansa, e anda pouco. Os doutrinários ou ordeiros, escolhendo dos dois o que lhes faz conta, sofismam e corrompem tudo, embaraçando assim o curso do progresso. Todos esquecem que na ordem física, como na moral, nada se regenera, mas tudo se transforma, e que a sociedade se governa por sinas suas transformações.

Toda a situação política é sempre uma evolução social para outra, porque o mundo não para nas suas transformações: porém os homens do poder tendem, pela natureza deste, a conservar cada situação e dirigi-la no sentido da sua dominação. E, como sem povo não pode haver poder, proclamam que tudo fazem para o povo, e que nada por ele deve ser feito.

Eu não creio, porém, que a liberdade possa tornar-se ordem, enquanto o povo não for instruído e educado, de maneira que tudo seja para ele e poe ele, sem exceptuar o seu Governo. Longe virá ainda isso, mas há de ser mais obra das sociedades que dos Governos.

Enquanto na constituição política da Europa, e nas dos seus Estados, persistir o mecanismo político das ordens, na jerarquia das nações e nas das classes dos súbditos de cada Estado, as quais foram fundadas pelo despotismo da fé ou fraude e da espada, mantidos pela obediência cega e obrigada – muito terá ainda que sofrer e que fazer a sociedade moderna, para transformar a política dos governos de mecânica do poder em ciência e arte social ».

Vale a pena ler páginas destas!...

Era João Lopes de Morais um homem de mais que mediana estatura, de forte arcabouço, de cabeça poderosa e semblante que, em repouso, parecia severo, em que transparecia doce benignidade e simpatia, logo que o animava o pensamento – falava a alguém ou alguma ocupação o entretinha. Os seus olhos eram brilhantes, a sua voz cheia e vibrante, o seu andar compassado e firme.

«A sua figura era expressiva e de grande ascendente moral», afirma Teófilo Braga. Uma natural bonomia temperava o caudal da sua estuante ironia. Mas, por vezes, o sarcasmo rompia vivo, irreprimível, sem lhe dar tempo a amenizar o castigat ridendo mores o instinto batalhante do seu espírito.

Por vezes substituía a palavra pelo gesto – para trazer, mais subtilmente, um comento hilariante às coisas da vida.

Às coisas da vida – e às coisas da morte!...

João Lopes de Morais passava por um bom herege. Não praticava, ria dos sacramentos, mofava do Santo Padre, e até a Deus alvejava o ariete da sua dúvida sistemática. Neste particular desmandava-se tanto, que mesmo com pobres cavadores chalaceava sobre a confissão, as bulas e o dogma da trindade!

Contudo não havia ainda a Associação do Registo Civil …

Contou-me meu padrinho que, quando ele viu que era chegada a sua hora, chamara o tabelião, e sentindo que este o encontrava demudado e receava se precipitasse o seu fim, sossegou-o, dizendo:

- Temos tempo de fazer o testamento. Isto não acaba já…

E esteve ditando o testamento, quando, a certa altura, começou a sorrir, porque entrava a determinar o seu católico enterro.

Queria que acompanhassem o féretro uns homens com umas longas e largas vestimentas e com capuzes, mas uns capuzes de certo feitio, que esteve imaginando!

Pediu uma tesoura e um jornal, soergueu-se, e começou a talhar. Não pôde levar a tarefa a cabo, exausto; mas, deixando-se cair na cama, observou:

-Bem, você já percebeu, e como fica por cá, há de fazer-me o favor de dar ordem para que se cumpra, porque tenho empenho nisso, dos capuzes.

E continuou a ditar o testamento, no qual a disposição se encontra, bem explícita. Estava em seu perfeito juízo… E, não podendo evitar que o conselheiro e lente fosse acompanhado de um padre à sua última jazida ( em meados do século 19), o livre pensador João Lopes de Morais juntou-lhe alguns fúnebres palhaços!

Morreu à hora que previra, havendo-se despedido de sua família e de seus amigos sem um desfalecimento. Não se dirá mesmo que morreu com coragem; antes assistia à sua própria morte como a um fenómeno natural, que o não interessava mais do que qualquer outro.

Quem o não conhecesse diria, iludido pela sua serenidade de filósofo, que tinha a alma bem fria. E não houve nessa Beira alma mais ardente, acção mais generosa, mais vasto pensamento!

O que tinha era um temperamento heróico e uma educação estóica.

A sua admirável vida findou a 29 de Outubro de 1860. Ia nos 78 anos.

A tradição do seu nome é ainda vulgar entre a gente de Mortágua.

Na minha meninice existiam ainda muitas pessoas que o tinham conhecido e tratado de perto.

João Lopes de Morais, lente de prima da Universidade, médico do Paço, conselheiro, deputado às Constituintes, era tão altivo para os grandes, como humilde para os humildes. Por isso ele exerceu entre o povo um verdadeiro apostolado.

Político, no verdadeiro sentido da palavra, ele foi de uma coerência absoluta com os princípios que proclamou: por isso não foi nunca um cacique. E em 1837 aceitou a eleição, mas não a solicitou – “ninguém pede para ser procurador de outrem”.  Porque era orgulhoso? Mas vaidoso é que nunca foi…

Não só o seu brio pessoal, mas a sua dignidade cívica não lhe permitiria que mendigasse votos.

A sua carta de 1856, que citámos, demonstra que viveu e morreu democrata.

Nunca as grandezas a que ascendeu pelos seus talentos lhe deram volta à cabeça. Nem bajulou os poderosos nem lisonjeou as turbas.

“O verdadeiro liberal deve ser franco e sincero, tolerante e leal”- diz ele na Confissão Política, - e ainda que fosse um rude plebeu, estas palavras poderiam servir de timbre a um brazão de fidalguia intelectual.

Tendo acompanhado a revolta de 1844( como depois acompanhou a da Patuleia, em 1846-47) – para despertar o setembrismo conimbricense, caído em desânimo pelo fracasso, Lopes de Morais funda, com os Doutores António Luís de Sousa Henriques Sêco, António de Freitas, Francisco José Duarte Nazaré e Agostinho de Morais Pinto de Almeida, lentes de várias faculdades, e com o estudante António Augusto Teixeira de Vasconcelos ( futuro grande jornalista), o semanário Oposição Nacional, e restabelece a loja maçónica Audácia (fundada em 1833) sob a designação de Filadélfia, e subordinada ao Grande Oriente Lusitano.

Querem colecionar-se alguns dos seus escritos políticos e sociais? E talvez ainda se encontrasse alguma da sua correspondência.

Na Biblioteca da Universidade vi, há trinta anos, um manuscrito seu sobre medicina, um receituário, talvez de uso na cadeira de Patologia Interna que regia.

O seu prestígio, como professor, parece ter sido grande.

Teófilo Braga diz que João Lopes de Morais era como “clínico, incomparável”, e que os seus colegas o consideravam como “ maior médico do reino”, “que mais sucessos contava, e que, pelo seu tino prático, era aclamado de norte a sul”.

Chamavam-no de todas as províncias. Contava-me António Ferreira, pai de meu compadre Manuel Ferreira, que ainda novo, o acompanhara (sucedendo já a seu pai), como criado de cavalo, nas suas longas jornadas. E mil ditos e anedotas alegravam as caminhadas, acordando João Lopes das suas taciturnidades de meditabundo para desordenados acessos de humorismo, rebatida sempre, de galhofeiros epigramas, a sua teimosa bronquite de fumador impenitente.

*

Foi Martins e Abreu quem fixou, como primacial figura histórica do concelho de Mortágua, o dr. João Lopes de Morais. E desde 1891 rara será a obra sua em que se lhe não refira.

Em 1905 uma representação popular levou a Câmara a dar o seu nome à rua onde viveu (infelizmente nem resta uma fotografia da sua casa!)

Uma consagração cívica deveria promover a mocidade liberal, trazendo ao espírito de todos os que nasceram nessa terra o alto exemplo da grande vida do maior democrata mortaguense.

A homenagem que no Sul da Beira se promove agora bem poderá ser o primeiro passo para esse solene preito à memória gloriosa de João Lopes de Morais.

Creiam-me sempre devotado patrício e amigo.

Parede,(linha de Cascais), 21-10-1930

Lopes de Oliveira

 

Notas várias da vida do

dr. João Lopes de Morais

Foi Martins e Abreu quem primeiro se ocupou de dr. João Lopes de Morais. No seu livro “O meu voto nas próximas eleições”, publicado em 1906, o grande lutador da emancipação do povo dedicava-lhe um extenso capítulo, de que transcrevemos alguns períodos:

« Era da Gândara, de família modesta, diz ele. Doutor em medicina e a primeira e mais cultivada capacidade que por aqui havia então e houve até hoje. Em 1828 moveu-se-lhe uma devassa em que se apurou o se liberalismo, sendo preso e conduzido às masmorras de Almeida, abarrotadas de criminosos do mesmo delito.

As ordens que baixavam do Governo Miguelista eram decisivas e davam largas aos maus para a opressão. Bastava cumpri-las para se cometerem atrocidades.

Em Almeida morreu o chefe das Matos, apesar dos desvelos de João Lopes de Morais, que foi uma providência para os presos que atulhavam aquelas masmorras. Médico insigne, deveu-lhe logo o governador da praça importantes serviços. Deu-lhe um lugar à sua mesa e de motu-próprio, a cidade por homenagem.

Contudo, depois de 4 anos de prisão, e apesar de negar-se a justificar o seu liberalismo, foi solto em março de 1833 – não porque não fosse “criminoso”, mas por ter expiado a culpa com o tempo de prisão.

João Lopes de Morais, um sábio e homem superior, ficou desarmado com a vitória.

…..o liberalismo é a tolerância, o perdão, a generosidade, sob os quais se abrigaram os que em 6 anos foram seus algozes»

*

O admirável espírito do dr. João Lopes de Morais, aparece-nos também claramente no livro de Martins e Abreu.

Conta ele:

«Estando sua irmã a emprestar a Ana Castelhana, da Póvoa, uns enfeites de andor, viu ele umas setas e perguntou o que era.

Explicaram-lhe que era para espetar em S. Sebastião, ao que ele tornou a sério: - Mas olhem cá: se o diabo do santo se pôe a berrar, que lhe hão de vocês fazer?»

*

« Na patuleia, seu filho foi preso com Cascão e outros, por tentarem tirar um preso político a uma escolta. Escreveu ao Costa Cabral uma carta aberta célebre, em que ia pouco mais ou menos:

Tenho hostilizado o seu Governo, porque, como liberal, odeio os tiranos; e não creio que ao nosso país convenha um Governo de arroxo. Mas meu filho não nasceu para estas lutas, já expiou a sua falta, se a houve, e tem cá muito que fazer. Mande-mo.

O Ministro obedeceu.»

*

Ainda da boca de Martins e Abreu ouvimos  hà dias, na casa Cimeira, um outro episódio da sua vida de médico:

« Meu pai além de ser irmão de Maria Inácia, criada do doutor e 30, era enteado de António Santos, pedreiro habitual da casa, durante anos, e tinha relações com o lente.

Contava-me ele que um trabalhador daqui, sentindo-se apoquentado com um sofrimento qualquer, o consultou, trazendo da botica uma garrafa que lhe receitara. Já bom, encontrou mais tarde o dr. João Lopes:

- Como passa Vossa Senhoria?

- Adeus José. Saraste?

- Desta estou escapo.

- Pois aí tens. Não querias tomar remédios da botica, mas, às vezes, curam.

- Ó sr. Doutor! A garrafa é milagrosa; coloquei-a, lacrada como ma deu o boticário, em cima de um cortiço ao pé da cama e, só de olhar para ela, sarei…

- Vai para o diabo!... rematou o dr. João Lopes entre gargalhadas.»

***

Nos seus “Apontamentos para a História Contemporânea”, Joaquim Martins de Carvalho ocupa-se também do sr. dr. João Lopes de Morais.

Vemos ali que, por carta régia de 5 de Dezembro de 1823, foi criada em Coimbra a «Junta expurgatória», « com o fim único de representara el-rei, depois de maduro exame, quais os lentes, opositores e empregados da Universidade que deviam ser excluídos dos lugares dela, pelas suas doutrinas…», etc.

Esta junta celebrou 26 sessões e foi a que expulsou o Dr. João Lopes.

Vejam-se as suas conclusões a respeito do nosso conterrâneo:

 

« João Lopes de Morais, opositor em medicina. Reconhecendo a pluralidade da Junta que este opositor é um dos mais distintos da sua faculdade, não pôde resistir à fama das notícias, de que ele é tido por ímpio no distrito de Mortágua, onde ele costuma residir; e por isso fez tirar informações por alguns membros da junta, e via que todas coincidiam com aquelas primeiras notícias, e acrescentavam factos demonstrativos das suas opiniões livres em assuntos religiosos.»

*****

Colaboração

Aos nossos queridos amigos Tomás da Fonseca e dr. Lopes de Oliveira, os nossos agradecimentos pela preciosa colaboração que nos enviaram para as páginas de hoje.

Os nossos agradecimentos vão também para Martins e Abreu, pela maneira gentil de sempre como nos recebeu há dias, e os esclarecimentos que nos prestou sobre o dr. João Lopes de Morais.

Não esquecemos também a amabilidade dos ex.^mos  drs. Alexandre Cancela de Abreu e Aníbal Dias, facultando-nos a única fotografia existente do Dr. João Lopes de Morais, e permitindo-nos, assim, a sua publicação nesta página.

A todos muito obrigado. 

Os caprichos do Tempo

 

 

Gozamos actualmente de razoável capacidade de previsão meteorológica, com boa acuidade relativamente ao curto prazo. Já lá vai o tempo em que o meu avô dizia que ia ouvir o "boletim mentirológico". Mas ouvimos com frequência pessoas a comentarem que o tempo está completamente descontrolado, as estações do ano estão trocadas, "antigamente não era assim",  esquecendo-se que sempre ocorreram fenómenos meteorológicos que não se enquadram na classificação das estações do ano que nós criámos. Mas o tempo é caprichoso e, quando bem entende, surpreende-nos. Para ilustrar o que estou dizendo, apresento aqui uma antiga notícia de jornal:

 

Se acontecer algo semelhante nos próximos tempos ficaremos muito surpreendidos, principalmente porque ninguém se lembra que já aconteceu antes...



Os marcos do Convento de Santa Cruz

Sabemos que a freguesia de Pala foi pertença do Convento de Santa Cruz desde tempos muito antigos. Os residentes da freguesia de S. Gens de Pala eram rendeiros, e pagavam os seus tributos ao Convento. E como proprietário zeloso, o  Convento marcava os limites dos seus domínios. Era uma prática habitual, conforme confirmamos pela leitura  de uma tese de Mestrado  da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, apresentada em 2009 por António Simões Figueira, e intitulada A COMUNIDADE DE CERNACHE.  A GOVERNANÇA MUNICIPAL (1787-1834), onde  foi publicada uma fotografia de um marco recentemente localizado naquele concelho.

 

 

 

 

 

«A imagem acima é um marco in situ do Mosteiro crúzio e foi usado na demarcação do tombo de 1620. Foi encontrado há dois anos, em Cernache, quando se procedia ao alargamento e limpeza da vala que conduz a água para o Moinho das Lapas.»

FIGUEIRA, António Simões : A COMUNIDADE DE CERNACHE  A GOVERNANÇA MUNICIPAL (1787-1834). Tese de Mestrado. Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra  2009

Também nós temos marcos  no nosso concelho, só que aquele de que tivemos conhecimento, já tinha sido deslocado por um tractorista que pensou tratar-se de mais um pedregulho solto, que só estorvava no meio de um terreno de cultura. A actual proprietária, que conhecia a pedra desde criança, foi encontrá-la lançada para uma silveira, e decidiu transplantá-la para o seu jardim, onde se encontra neste momento. O seu local inicial era na várzea de Monte de Lobos, e actualmente está num jardim da localidade.

A proprietária, por simpatia, tinha avivado os contornos com pó de giz quando lá fomos fotografar.

 

 

 

Contrariamente ao anterior, este marco não está datado e tem um traço menos aperfeiçoado, mas quase podemos assegurar que é mais antigo.

Fomos informados que existem outros exemplares, mas, tal como este, foram deslocados da sua posição inicial. Ainda não tivemos oportunidade de os ver e fotografar, como era nossa intenção.